AIESEC Kaç Yaşında? Bir Felsefi Bakış Açısı
İnsanlık tarihi, zamanın akışıyla birlikte sürekli bir varoluş sorgulaması yapmıştır. Her çağ, bir öncekinin mirası üzerine kurulur; insanın dünyayı, kendisini ve birbirini nasıl algıladığına dair sürekli bir yeniden değerlendirme sürecidir. “AIESEC kaç yaşında?” sorusuna bir cevap vermek, aslında zamanın ve toplumsal değişimin ne kadar göreceli olduğunu sorgulamamıza neden olur. Yaş, bir kimliğin, bir kurumun veya bir hareketin sadece biyolojik bir ölçüsü değil, aynı zamanda toplumsal, kültürel ve etik bir inşa sürecidir. Bu yazıda, AIESEC’in yaşı üzerinden etik, epistemoloji ve ontoloji gibi felsefi perspektifleri keşfedeceğiz.
Zamanın yaşları, bedenin yaşından daha karmaşıktır; bedenin biyolojik yaşını sormak, o bedenin ruhunun, bilincinin ve dünyaya dair algılarının yaşını sormak değildir. Bunu bir anekdotla daha iyi anlayabiliriz: Bir insan, yaşının ne olduğunu sadece yıllarla ölçemez. O, bir deneyim birikimi, bir dünya görüşü, bir düşünce yapısının toplamıdır. Peki ya AIESEC? O da sadece kurulduğu yıl ile mi tanımlanabilir, yoksa kurduğu ilişkiler, gelişim süreçleri, etki alanı ve toplumsal katkıları ile de bir “yaş” kavramına sahip midir? Bu sorunun cevabı, hem AIESEC’in kendisini hem de toplumu nasıl algıladığımıza dair önemli sorular ortaya çıkaracaktır.
Ontolojik Perspektif: AIESEC’in Varlığı ve Zamanla İlişkisi
Ontoloji, varlık bilimi olarak tanımlanabilir ve varlıkların doğası hakkında derin sorular sorar. Bir şeyin “ne” olduğunu sorgularken, varlıkla ilgili temel özellikleri de tartışırız. AIESEC’in ontolojik bir varlık olarak yaşı, yalnızca bir organizasyonun doğum tarihiyle ölçülmemelidir. AIESEC, bir hareket, bir toplumsal yapıdır; bir ideoloji, bir değer sistemidir. Bu bakış açısına göre, AIESEC’in yaşı, kurulduğu yıl değil, etkilediği dünya ve dönüşüm süreçlerinin yaşları ile ölçülmelidir.
Martin Heidegger, “varlık” üzerine yaptığı çalışmalarında, varlıkla ilişkili zamanın mutlak bir kavram olmadığını savunur. Ona göre, bir şeyin varlığı, onu gözlemleyen ve deneyimleyen varlıkların (yani insanların) zaman içindeki farklı bakış açılarıyla şekillenir. AIESEC de, 1948’de kurulduğu günden bu yana sadece bir “şirket” olarak var olmamıştır. AIESEC’in varlık biçimi, her dönemde yaşadığı toplumsal, kültürel ve ideolojik değişimlerle yeniden şekillenmiştir. AIESEC’in yaşı, onun etkisinin genişliği ve toplumdaki rolü ile ölçülmelidir. Bu anlamda, AIESEC’in gerçek yaşı, üyelerinin, gönüllülerinin ve dünyadaki toplulukların gözünde ve yaşadıkları deneyimlerde ortaya çıkar.
Epistemolojik Perspektif: AIESEC ve Bilgi Kuramı
Epistemoloji, bilginin doğası, kaynağı ve sınırlarıyla ilgilenen bir felsefi disiplindir. AIESEC’in “yaşı” sorusunu epistemolojik bir açıdan ele aldığımızda, sorunun anlamı değişir. Bilgi, zamanla birlikte evrilen bir olgudur. 1948 yılında kurulan AIESEC, başlangıçta küçük bir öğrenciler hareketiyken, bugün küresel bir etkiye sahip bir organizasyondur. AIESEC’in gelişim sürecinde, gençlerin toplumsal sorumlulukları hakkında kazandıkları bilgi, iletişimdeki değişim ve bilgiye erişim biçimleri ne kadar etkileşimli hale gelmişse, AIESEC’in “yaşı” da o kadar derinleşmiştir.
Felsefeci Immanuel Kant, bilginin insan zihninin bir yapısı olduğunu ve dış dünyayı algılamanın kişisel bir filtreye bağlı olduğunu savunur. AIESEC’in yaşı, sadece kurumsal bir gerçeklik değildir; aynı zamanda bireylerin bu kurumu nasıl algıladığı ve ne tür deneyimler edindiği ile ilgilidir. Bugün AIESEC, üyelerine globalleşmiş bir dünyada yeni bir epistemolojik çerçeve sunuyor: dünya üzerindeki farklı kültürler arasındaki etkileşim, bu organizasyona katılan her bireye farklı bir bilgi ve deneyim kazandırıyor. Yani, AIESEC’in “yaşı” aslında her bir üyesinin öğrendiği bilgilerin birleşimidir.
Günümüz dünyasında bilgiye erişim hızla artarken, AIESEC de toplumsal sorunlara dair daha geniş bir bilgi ve anlayış sunma çabası içindedir. Bu süreçte, AIESEC’in üyelerinin farklı kültürel bağlamlar ve karşılaştıkları etik ikilemler üzerine düşündüklerinde, epistemolojik bir olgunlaşma yaşadıkları söylenebilir. AIESEC’in yaşı, yalnızca yıllarla değil, üyelerinin bilgiye olan yaklaşımı ve toplumsal bilinçlilikle de doğrudan ilişkilidir.
Etik Perspektif: AIESEC’in Toplumsal Etkisi ve Değerleri
Etik, doğru ile yanlış arasındaki farkları inceleyen bir felsefi alandır. AIESEC’in etik boyutunda, organizasyonun amacı ve ilkeleriyle nasıl bir toplumsal sorumluluk taşıdığına dair önemli sorular vardır. AIESEC’in yaşını sorgularken, bu sorumlulukların nasıl şekillendiği, hangi etik ikilemlerin ortaya çıktığı ve bunların nasıl çözüme kavuşturulduğu da kritik bir öneme sahiptir.
AIESEC, gençlerin liderlik becerilerini geliştirmeyi, toplumsal sorunlara duyarlı bireyler yetiştirmeyi hedefleyen bir organizasyondur. Ancak, globalleşen dünyada bu sorumlulukların nasıl yerine getirileceği, birçok etik ikilem doğurur. Örneğin, bir AIESEC gönüllüsü, farklı bir kültürdeki toplumsal sorunları çözmek adına çalışırken, hangi etik ilkeleri benimseyecektir? Küresel bir organizasyon olarak AIESEC’in misyonu, her bireyin kendi yerel değerleriyle global bir sorumluluk anlayışını nasıl harmanlayacağına dair sürekli bir tartışma alanı oluşturur.
Söz konusu etik ikilemler, AIESEC’in içindeki ve dışındaki dünya görüşlerinin çarpışmasından doğar. Özellikle, organizasyonun genişlediği her bölgede, yerel toplumlarla uyum sağlamak ve etik sorumlulukları yerine getirmek zorlaşabilir. Bu noktada, etik kuramlar devreye girer. John Rawls’un “Adalet Teorisi” ve “Özgecilik” gibi teoriler, AIESEC’in etik sorumluluklarını nasıl şekillendirebileceğine dair fikirler sunar.
Sonuç: AIESEC’in Gerçek Yaşı
AIESEC’in kaç yaşında olduğunu sadece yıllarla sınırlı bir biçimde sorarsak, bu soruya çok yüzeysel bir cevap vermiş oluruz. Ontolojik, epistemolojik ve etik perspektiflerden bakıldığında, AIESEC’in yaşı, bir kurumdan çok daha fazlasını ifade eder. Onun yaşı, onu oluşturan bireylerin deneyimlerinden, bilgi birikimlerinden ve etik sorumluluklardan doğar. AIESEC, toplumsal sorumlulukların ve insanlık değerlerinin bir zaman ölçüsüyle değil, insanlıkla kurduğu etkileşimle anlam kazanır.
Şimdi size bir soru sormak istiyorum: Bir organizasyonun yaşı, onun sadece biyolojik gelişimiyle mi belirlenir, yoksa o organizasyonun toplumsal etkisi, bilgi birikimi ve etik sorumlulukları da bu yaşa dahil midir? Sizce, AIESEC gibi küresel bir organizasyonun gerçek yaşı nedir?